"La instrucción integral", Mijail Bakunin

“Para que los hombres sean morales, es decir, hombres completos, en el pleno sentido de la palabra, se necesitan tres cosas: un nacimiento higiénico, una instrucción racional e integral, acompañada con una educación fundada sobre el respeto al trabajo, a la razón, a la igualdad y a la libertad, y un medio social donde cada individuo goce de su plena libertad y se realmente, de hecho y de derecho igual a los demás”

-Mijail Bakunin-

        Bakunin  propone “establecer escuelas para el pueblo, al estilo de academias populares,en las que no se sabrá quiénes son los alumnos o los profesores, puesto que todos podrán aportar su experiencia y sus conocimientos en una especie de fraternidad intelectual entre la juventud instruida y el pueblo”, lo que supondrá la destrucción la escuela tradicionalista basada en la perpetuación del statu quo y la lucha de clases. De la misma manera, el teórico anarquista entenderá que la creación de una nueva educación supondrá varios aspectos: “la capacidad de construir espacios educativos (escuelas, ateneos, etc.) por parte de los centros anarquistas con mediospropios; la autoorganización de los estudios por parte del grupo, que incluye tanto a los alumnos como al profesorado; y la autogestión de los aprendizajes mediante el esfuerzo de los educandos, a través del autodidactismo y de técnicasde investigación y trabajo grupal”.

         Por el contrario, Bakunin comprendió que uno de los enemigos de la revolución y de una instrucción integral al servicio de la clase obrera  es la religión, pues el clero “se ha vuelto amo de toda la educación, de las universidades, de los liceos, de las escuelas comunales” por lo que es necesario quemar esas escuelas de odio y fundar las escuelas de la anarquía. Al respecto, el pensador  ruso se preguntaba: “¿Será preciso, pues, eliminar de la sociedad toda enseñanza y abolir todas las escuelas?  No, de ningún modo, es preciso esparcir a manos llenas la instrucción en las masas, y transformar todas las iglesias, todos esos templos dedicados a la gloria de dios y al sometimiento de los hombres, en otras escuelas de emancipación humana”.